27 октября в московском филиале Ельцин-центра прошел День наследия Бориса Бруцкуса — презентация проекта Московской высшей школы социальных и экономических наук (Шанинки) «Борис Бруцкус среди проектов еврейской колонизации в век катастроф», ставшего победителем Пятого музейно-выставочного конкурса Российского еврейского конгресса.
Проект рассказывает о жизни и интеллектуальном наследии выдающегося экономиста, мыслителя и публициста Бориса (Бера) Давидовича Бруцкуса (1874–1938) — одного из самых ярких и недооцененных деятелей российской еврейской истории ХХ века. Он посвятил жизнь в том числе поиску ответа на вопрос, как народу, лишенному собственной земли, построить устойчивое и достойное будущее. Бруцкус участвовал в работе Еврейского колонизационного общества, Общества ремесленного труда, Общества экономического возрождения Палестины, писал о положении евреев в России, о переселении, о судьбе общин при советской власти. Его труды соединяли научную строгость и подлинную гуманистическую страсть — веру в разум, достоинство и возможность перемен.
В первой части дня прошла дискуссия о жизни и идеях Бориса Бруцкуса, собравшая экономистов, историков и исследователей еврейской культуры. Разговор получился неформальным, увлекательным и глубоким — о судьбе научного наследия, о памяти и о том, почему фигура Бруцкуса так важна сегодня. В дискуссии приняли участие Максим Гаммал, Михаил Давыдов, Руслан Хаиткулов и Игорь Кузнецов. Модератором выступил преподаватель МВШСЭН Артем Кравченко.
«Для РЕК это очень важный проект. Во-первых, он открывает совершенно новую для нас тему и новый вид поддержки — проектов, связанных с нематериальным культурно-историческим наследием, к которому относятся идеи и практики Бруцкуса. Кроме того, этот проект продолжает наше сотрудничество с Шанинкой. Это уже второй проект, который мы поддерживаем: первый был посвящен наследию Теодора Шанина. Между ними есть прямая связь — и по судьбам, и по смыслу. И Шанин, и Бруцкус занимались аграрной историей, крестьянством, верили в возможность преобразования мира через знание и человеческое участие».